鹰帽子制造技艺，是鹰猎文明的首要组成部分。作为我市河北区的市级非遗项目，该项技艺在让群众知道鹰猎文明的一起，向人们展现非遗技艺的魅力。该项目第四代传承人于超多年来静静尽力，在他的坚持下，这项小众非遗项目现已被渐渐的变多人知道。

　　鹰猎文明在我国前史悠远持久，在唐代少数民族就有将海东青（猎鹰一种）作为贵重贡品进贡给皇帝。自明朝燕王朱棣迁都北京后，鹰猎文明在京津区域敏捷传达开来。其时天津的三岔河口因为交通便当，商贾聚集，再加上物产丰富，也为开展鹰猎文明供给了有机土壤。鹰具是鹰猎文明中的衍生品，而鹰帽又是其间的重要一环。鹰帽子是猎鹰头部的一种防护用品，也是驯鹰打猎必备的专门东西，后来更多的成为一种装饰品用来展现。鹰帽子（猎鹰防护罩）在天津的制造流程与工艺，始创于120多年前的汤、田两位老先生。

　　第四代传承人于超对这项技艺的痴迷，让他对小小的鹰帽有更多的了解。他说：“鹰帽不仅仅具有实用性，也富于标志意味。你看它的外形，有对称之美，圆融之境。鹰帽子的许多图画及元素有不相同的涵义，有标志着福的蝙蝠、标志比年有余的金鱼、有驱邪意味的满意等。有些帽顶乃至是一层一层手工绞出来的，跟天坛上的楼梯如出一辙，讲究的正是步步登高的好彩头。”他以为，一顶好的鹰帽是体积感、质感和颜色感的全体合作，是一种兼有技艺与文明含义的出现。

　　于超制造的鹰帽，大到金雕运用的盔，小到隼用的小帽，做工精美，构思奇妙。乍一看像是一条身背满意的金鱼，从正面看又像是坠着硬脚幞头的官帽，头顶一缕赤红的长鬃，鹰戴上后就像披甲的将军相同精力。于超说：“鹰帽子的制造的过程全部是手工制造。制造鹰帽的资料要软硬适中不变形，因而要以整张牛皮的脊背部分为资料。在缝制上要求鹰帽两头对称，缝制的线头还要留在皮革的缝隙之中，这样才不会磨到鹰眼。”

　　多年来，于超在研究技艺、传承鹰帽制造手工的一起，测验进行旧式鹰帽的恢复。现在经他手成功缝制的鹰帽已有几千顶，让人类能经过什物更好的了解这项技艺和鹰猎文明。这些年，在传承鹰帽子制造技艺的过程中，于超发现除了保藏爱好者，大多数人对鹰帽子并不了解，更不了解这项非遗制造技艺的特色。因而他积极参加非遗进校园、非遗展现沟通等活动，经过展现和解说让更多人了解这些非遗技艺和其背面包含的民间传统文明。（今晚报记者 刘桂芳）